Bewerbungen für Erasmus-Projektwoche bis zum 10.3.2020

Das Wichtigste in Kürze für alle Schülerinnen und Schüler, die sich für die Teilnahme an der Erasmus-Projektwoche “The Power of Digital Media” in Italien bewerbern möchten:

Bis zum 10. März 2020 gilt es, ein Video oder einen Podcast zum Thema “Communication Culture in the Digital Age” in englischer Sprache zu erstellen. Das Thema kann selbst sinnvoll eingegrenzt werden. Die Überlegungen sollten ausgewogen und kritisch sein und in möglichst ansprechender Form präsentiert werden.

Eingereicht werden können Einzel- oder Partnerarbeiten.

Es empfiehlt sich, vor der Aufnahme ein Skript zu erstellen und dieses auf sprachliche Richtigkeit zu prüfen.

Laufzeit: ca. 3-5 Minuten; max. 10 Minuten bei Partnerarbeiten.

Formate: mp4 oder avi bzw. mp3. Die Dateien können per Mail an Frau Heup geschickt oder in die Schul-Cloud hochgeladen werden. Den Link erhaltet Ihr per Mail von Frau Heup. Videos können alternativ auch als Youtube-Link geschickt werden. Bitte beachten, dass NICHT die Einstellung “privat” gewählt wurde, da Videos sonst nicht abrufbar sind.

Noch Fragen?

Schreibt an Frau Heup oder Herrn Boergen!

Viel Spaß mit diesem Mini-Projekt!

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Illustration: Lizenzfrei veröffentlicht von You X Ventures durch Unsplash.

Feier der Internationalen Abschlüsse an der Goetheschule 2020

Am Dienstag, dem 9. Juni 2020, findet um 10.00 Uhr die Feier der Internationalen Abschlüsse an der Goetheschule Essen statt. Vergeben werden die Zertifikate aus dem Erasmus Plus-Projekt Post-FactEUal für Schülerinnen und Schüler der Jgst. 9 bis 12, die eTwinning-Zertikate, die im Differenzierungskurs der Jgst. 8 und 9 erworben wurden, der Europass Mobility sowie die Teilnahmeurkunden der diesjährigen Model United Nations Conference in Posen.

Durch die Teilnahme an den Programmen der Europäischen Union fördert die Goetheschule internationale Begegnungen (Erasmus Plus), digitales Lernen (eTwinning) und die Portfolio-Arbeit für Bewerbungen um Studien-, Ausbildungs- und Praktikumsplätze (europass). Model United Nations (MUN) dient der Auseinandersetzung mit aktuellen politischen Themen und der Entwicklung von Debattierfähigkeit in der Fremdsprache.

Foto: Heup, Arbeitsgruppe “Education” beim Erasmustreffen in Zypern, 2020

Schüleressays über Sprache & Politik

Schülerinnen und Schüler im IB Diploma Programme der Goetheschule Essen belegen einen englischsprachigen Kurs in praktischer Philosophie und Erkenntnistheorie: Theory of Knowledge. Im Mittelpunkt des Kurses steht kritisches Nachdenken über verschiedene Studienfächer, z. B. Naturwissenschaften, die Künste, Mathematik, Geschichte oder Ethik. Während die Erasmus-Schüler sich mit “The Power of Propaganda” beschäftigten, widmeten sich die IB-Schüler der Frage nach dem besonderen Einfluss von Sprache auf Politik. Die folgenden Essays, die aus dieser Arbeit entstanden sind, sind Beispiele für die Überlegungen der Schülerinnen und Schüler.

How does language shape our view on politics?

Essay by Katalin, IB Student, Year 11

Some of the main ways politicians try to gain supporters and political power is by giving speeches and interviews and by campaigning with catchy slogans and posters that mirror their views. By utilising language like this, they influence, persuade and shape the public’s view on politics and with this change the future of their own country and international relations. The four main areas and methods they focus on are emotionally laden language, weasel words, grammar, and revealing and concealing, while the culture surrounding the language and the political/societal norms also play a role.

By using emotionally laden language, which means using words with emotive meaning and specific connotations (and in some cases euphemisms), politicians can make positive things sound negative and vice versa. An example of this is language at war. By referring to invasion as “liberation”, calling bombing “pacifying”, and justifying anunprovoked attack by saying it was “pre-emptive”, one makes war and murdering innocent people sound necessary, justified, and an issue that is not that serious.
This is because “liberation”, “pacify” and “pre-emptive” all have positive connotations; liberation signifies freedom, pacification peace and pre-emptive precautionary, therefore safe. Harnessing emotions through words is also an often-used political tactic. By making people angry at the current government or at other countries, one can motivate them to vote for a specific party or person. By making them sad or worried, one can also motivate them to act a certain way.

Weasel words, for example “probably”, “might” and “simply”, give sentences escape routes. With them, politicians can avoid directly lying while for example giving highly unlikely promises. For example, British politician and advocate of Brexit John Redwood stated in 2017, “Getting out of the EU can be quick and easy- the UK holds most of the cards”; by stating that it “can be” and not “will be”, he made sure his statement would stay true no matter what happened.

The third aspect of language that can be manipulated is grammar. For example, by using the passive voice, politicians can avoid taking responsibility, while the active voice can make a victory seem like it was due to their hard work, when in fact, it was not. For example, in the case of war, a politician will more likely say “men were sent to fight and they lost their lives” instead of “we/I sent men to fight and they lost their lives”, while instead of saying “the police work very hard making sure that laws are followed” they might say “we work very hard making sure that laws are followed”.

Concealing and revealing certain aspects of reality and diverting attention away from certain events while focusing them on other events is also a very effective way of convincing people that the right choice is being made. For example, if one says “inoperative combat personnel” instead of “dead soldiers”, one diverts the attention away from the aspect of death.

A not yet mentioned factor is the culture that comes with language. Therefore, words and phrases like “liberal” or “left wing” have different meanings in different countries.

While, for example in Germany the AfD is considered extremist, in other countries a party with such opinions is considered, while still right wing, not such an extreme because they have parties that are more extremist. And while “left” can sound positive, in some contexts and cultures where it is connected with equality and giving
opportunities to the lower classes, when one considers that an authoritarian Communist regime is also “left”, it is no longer such a positive thing.

Norms that come with language are also a factor that comes with this culture. An example of this the following statement Hungarian Prime Minister Viktor Orbán made about immigration in 2019: “megvédjük-e a keresztény, európai kultúránkat vagy átadjuk a terepet a multikulturalizmusnak/will we protect our Christian, European culture or hand [ourselves] the terrain over to multiculturism” (my translation). Such a statement can be seen in accordance with the norms of that country. It could be seen as a completely normal opinion and way of expressing it, while it could also be seen as scandalous, because Christianity is stated as a value of the European culture,
which is not the case for many people living in Europe. Multiculturalism, one of the main characteristics of a globalised world, and what many European countries view as positive and rely upon for work-force, is portrayed as a danger and a very negative thing.

To conclude, language plays a very big role in politics and influencing whole countries. By considering these aspects, political actions and decisions by the different people around the world can be understood better.

Essay by Helen, IB Student, Year 11

Language is our main way of intentional communication, and the way we use it can influence the meaning of what we say. There are different ways of expressing something, and every time a human intends to say something, he needs to decide which way to use, for example whether to use a past or a present tense or whether to you phrase it in two sentences or just one. However, there are also a lot of possibilities in the use of language that can help you influence, or sometimes even manipulate the listener.

Emotionally laden language helps you to appeal to the your listeners’ emotion: You can imply things that you do not explicitly say, or you can evoke an emotional response that is more subtle and therefore more effective than when you just plainly state something. An example of this is the expression “pro life” instead of “anti-abortion”. Saying “anti-abortion” might evoke the feeling of being stripped of a choice, an option is taken away from you. “Pro life”, on the contrary, implies that someone’s intention is to save lives, and the listener emotionally reacts in a more positive way, as that expression almost sounds heroic.

Part of this principle is the concept of framing, where you draw a connection between a subject and an emotional reaction by using positively or negatively connoted words when talking about that subject. This usually leads to a one-sided interpretation or simplification of reality. A political example is ‘waves of refugees’. ‘Waves’ sounds threatening; the mental image that is evoked might be that of a tsunami of refugees. In consequence, you might associate refugees with danger.

There are other methods being used, such as weasel words, which are words that are sneaked into statements and relativize their meaning, making them less binding. An example would be ‘We are relatively well prepared for a financial crisis’.

In addition to minor ways of concealing or distorting information though grammar (e.g. choosing a passive phrasing to avoid naming the one who acted a certain way), deciding to conceal and reveal certain information is also very effective. Through that method you can e.g. leave out information that might give a statement a completely different meaning.

In our everyday life, we can sometimes find ourselves using the methods mentioned before, but they gain significant importance in circumstances where influencing people is essential, such as politics.

It is a known fact that propaganda can influence peoples view on politics, but the use of language for means of manipulation can be found in many political settings that we would not necessarily consider propaganda. Trump is a very prominent example of a politician using language to alter the public opinion. Instead of referring to ‘an investigation’ against him, he calls it a ‘witch hunt’, which draws a comparison to the historically unjust persecution of women and implies his alleged innocence.

There are also other ways language influences our view on politics, such as words that might be racist. Using the n-word as an example, you can see it being used as a label and becoming a stereotype. It is a word that carries a lot of hatred in it, and frequent listeners of it (if it is being used in a hateful context) might develop a strong resentment. Almost all words may carry some sort of ideology in them, and if they are used in an effective way, the ideology might affect the listener and manipulate him. Politicians and other political players can downplay mistakes and issues, create certain emotions and connotations to those issues and depict situations differently to what they truly are like. Newspapers can use language to give an image of a political matters that might be false. Activists can use language to motivate people and engage them. We need to be aware that language almost always carries and opinion and that we should always ask ourselves whether somebody is trying to manipulate us, and how they are doing this.

Illustration:

Paweł Czerwiński,  Polish street art, Katowice. Released into the public domain by Unsplash.

Erasmus-Ausflug nach Nicosia

Am Freitag, dem 7. Februar 2020, gab es nach Ende der Erasmus-Projektarbeit zu ‘The Power of Propaganda’ einen weiteren Ausflugstag auf Zypern, um die Geschichte der geteilten Insel zu beleuchten. Die deutschen, dänischen und holländischen Schülerinnen und Schüler fuhren nach Nicosia, in die zypriotische Hauptstadt, die – wie einst Berlin – von Grenzposten und -mauern durchzogen ist. Obwohl Grenzübertritte  seit 2004 möglich sind, finden immer noch Kontrollen auf beiden Seiten statt, wenn man die Pufferzone zwischen dem griechisch und türkisch geprägten Teil Zyperns betreten bzw. verlassen will.

Der Name “Berlin Wall No. 2” dieses Straßenlokals spielt auf die Zerrissenheit Nicosias an. Die Stadt steht teils unter zypriotischer, teils türkischer Kontrolle.

So mussten auch die Schülerinnen und Schüler ihre Pässe vorzeigen, um zur Association for Historical Dialogue and Research zu gelangen. Die Organisation hat ein Gebäude innerhalb der Pufferzone hergerichtet und bietet dort Workshops an, die eine Verständigung zwischen dem Norden und dem Süden fördern sollen. Wohnen darf man hingegen in der Übergangszone offiziell nicht. Das Nachbarhaus ist daher verlassen. Die Sandsäcke in den Fenstern erinnern bis heute an die türkische Invasion vor rund 40 Jahren.

Nach dem Workshop wurde die Schülergruppe durch Straßen im Norden und Süden geführt. Barrikaden versperren immer wieder den Weg und markieren die Grenze zwischen den Häusern auch dort, wo keine Mauern errichtet wurden. “Türkische Republik Nordzypern für immer!”, lautet der Slogan im Norden, “Wir werden nicht vergessen” ist im Süden zu lesen. Aber auch dieses einfache Schild findet sich gleich hinter einem Kontrollpunkt.

Es verspricht Hoffnung auf eine friedvollere Zukunft.

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Fotos: Heup, Straßenlokal im Süden Nicosias (1), Schülerworkshop (2), Bufffer Zone (3-6)

Erasmusergebnisse: Cartoons und Politik

Am späten Nachmittag des letzten Projekttags zum Thema The Power of Propaganda, am Donnerstag, dem 6. Februar 2020, verteilten die beiden Schulleiter der Heritage Private School die Teilnahmeurkunden für die Schülerinnen und Schüler aus Dänemark, Deutschland, Holland, Italien und Zypern. Zuvor hatten die Schüler eine Ausstellung entwickelt, die aus ausklappbaren Riesen-Leporellos bestand. Auf den Klapptafeln präsentierten die Szumchüler Analysen von politischen Karikaturen, eigene Skizzen und schließlich ihre selbst entworfenen Cartoons.

Themen der einzelnen Gruppen waren

br

Protection of the Environment

Education

Cultural Heritage

Integration

Economy & Trade

br

Jede Ausstellungsgruppe dachte sich außerdem eine Methode aus, mit der man Schüler, Lehrer und Eltern, die die Ausstellung besuchten, dazu animieren konnte Feedback zu den Arbeiten zu geben. Eine Gruppe befestigte beispielsweise einen selbst gebastelten Zettelkasten und brachte Briefumschläge auf den Klapptafeln an, um Kommentare in verschiedenen Rubriken zu sammeln. Andere forderten Besucher dazu auf, ihre Rückmeldung in Form einer kleinen Zeichnung zu geben oder sammelten fleißig Post-its auf ihrer Feedback-Wand.

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Fotos: Heup, Leporello-Ausstellung zu politischen Cartoons, Zypern 2020