Storytelling Project

Creative Storytelling

This term, our Year 9 bilingual students took part in a creative cross-cultural storytelling project with Khunmaeyod, our partner school in the indigenous Karen community in Thailand.

Working in small groups, the students adapted well-known European fairy tales into short films, bringing classic stories to life using animated LEGO figures, hand puppet theatre and lay-flat animation technique, a visual storytelling method using arranged figures and objects.

The films were sent to our partner school, where students will watch the fairy tales and gain an insight into stories that have shaped the German culture. In return, the Karen students will share their own traditional stories, passed down through generations by the elders in their community. These tales reflect the deep connection of the Karen with the natural world and offer valuable lessons about living in harmony with nature, caring for the environment and respecting the balance between people and the land.

German fairy tales and folk legends retold 

Watch some of the films by the German students here, which show that stories help us all to learn from one another about values and norms that unite our communities.

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An example of traditional Karen storytelling

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Unter Tage. Unter Zwang

Am Samstag, dem 20.06.2026, besuchten wir mit der Geschichts-AG die Ausstellung “UnterTage. Unter Zwang.” auf Zeche Zollverein. Die Ausstellung handelt von der Zwangsarbeit im Ruhrgebiet während der NS-Zeit. Sie erzählt von den Menschen, die unter schweren Bedingungen arbeiten mussten und erklärt die Bedeutung der Zwangsarbeit für das NS-Regime. Außerdem geht es darum, wie nach dem 2. Weltkrieg mit diesem Thema umgegangen wurde und warum die Erinnerungen daran bis heute noch wichtig sind.

‘Die Menschen damals wussten nicht was passiert.’ – Wirklich?!?
Als wir durch die Ausstellung liefen, fiel uns besonders eine Karte mit damaligen
Zwangsarbeitslagern in Essen auf. Diese zeigte, dass es während des Nationalsozialismus allein in Essen mindestens 350 Arbeitslager gab. Diese Zahl hat und sehr überrascht und uns auch zum Nachdenken gebracht. Häufig wird behauptet, die Bevölkerung habe nichts von der Zwangsarbeit oder den unmenschlichen Lebensbedingungen der Zwangsarbeiter gewusst. Angesichts der Hohen Anzahl an Lagern erscheint diese Aussage jedoch kaum glaubwürdig, denn die Lager waren über die ganze Stadt verteilt und befanden sich oft in unmittelbarer Nähe zu Wohnhäusern, betrieben auf öffentlichen Straßen.


Besonders eindrucksvoll fanden wir das Zwangsarbeitslager an der
Hamburger Straße in Essen-Frohnhausen (1942). Auf dem Foto ist deutlich zu
erkennen, dass sich das Lager direkt gegenüber einer Wohnsiedlung befand. Die
Bewohner konnten die Baracken täglich sehen und mussten zwangsläufig beobachten,
wie die Zwangsarbeiter dort lebten. Die Ausstellung macht deutlich, dass die
Menschen unter katastrophalen Bedingungen untergebracht waren: Die Baracken waren überfüllt, hatten keine stabile Struktur und waren unhygienisch.

Man könnte dennoch argumentieren, dass die Zwangsarbeiter das Lager bereits in den
frühen Morgenstunden verließen und deshalb kaum jemand Kontakt zu ihnen hatte.
Doch auch diese Behauptung wird durch ein weiteres Ausstellungsstück widerlegt – Schuhe aus Holz, die viele Zwangsarbeiter tragen mussten. Diese Holzschuhe verursachten beim Gehen ein lautes Klappern, welches auf den Straßen großen Lärm gemacht haben muss. Besonders in den ruhigen Morgenstunden muss dieses Geräusch in den umliegenden Häusern gut zu hören gewesen sein. Die Ausstellung verdeutlicht damit, dass die Zwangsarbeiter im Stadtbild und im Alltag der Bevölkerung keineswegs unsichtbar waren.

Insgesamt hat uns diese Ausstellung besonders beeindruckt, weil sie zeigt, dass
die Zwangsarbeit nicht nur an abgelegenen Orten stattfand, sondern auch mitten in
der Stadt und damit im direkten Umfeld vieler Menschen. Dadurch wird deutlich, dass
viele Einwohner von der Existenz der Zwangsarbeiter wussten und Hinweise auf ihre
Lebensumstände gehabt haben müssen, auch wenn sie das Ausmaß ihres Leidens
vielleicht nicht vollständig kannten. Die Ausstellung regt deshalb dazu an, die oft gehörte Behauptung, die Bevölkerung habe “nichts gewusst”, kritisch zu hinterfragen.

Emilie Nousheri und Amelie Faghfouri, Jgst. 10

Wahrheit und Verrat

Am 9. Mai 2026 nahmen Schülerinnen und Schüler der Geschichts-AG an einer Filmvorführung über einen jungen Widerstandskämpfer teil. Die Lebensgeschichte von Helmut Hübener hat Journalist Ulrich Sander zusammengetragen, der im Astra-Kino über seine Recherchen berichtete, auf denen der Film basiert. 

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Filmkritken

Emilie und Justus schreiben im Folgenden darüber, wie sie den Film erlebt haben: 

„Wahrheit & Verrat“

Der Film „Wahrheit & Verrat“ von Matt Whitaker erzählt die Geschichte des jungen
Widerstandskämpfers Helmut Hübener während der Zeit des Nationalsozialismus. Der
Film basiert auf wahren Ereignissen und zeigt, wie ein Jugendlicher den Mut fand, sich
gegen ein mächtiges und gefährliches Regime zu stellen. Besonders beeindruckend ist,
dass Helmut am Anfang des Filmes erst sechzehn Jahre alt war.

Die Handlung spielt im Jahr 1941 in Hamburg. Deutschland befindet sich mitten im
Zweiten Weltkrieg, und die Nationalsozialisten kontrollieren die Medien und die
Informationen, die die Bevölkerung erhält. Viele Menschen glauben den offiziellen
Meldungen, weil sie keine anderen Informationsquellen haben. Helmut Hübener beginnt jedoch, die Aussagen der Regierung zu hinterfragen. Er ist neugierig und möchte wissen, was wirklich geschieht. Deshalb hört er heimlich ausländische Sender mit einem Radio, das er von seinem Bruder, der in der deutschen Armee kämpft, bekommen hat. Dort erfährt er, dass viele Informationen der nationalsozialistischen Propaganda nicht der Wahrheit entsprechen. Die Berichte aus dem Ausland zeigen ein völlig anderes Bild vom Krieg als die deutschen Nachrichten. Diese Erkenntnis verändert Helmut. Er erkennt, dass die Bevölkerung belogen wird und dass viele Menschen gar nicht wissen, was tatsächlich passiert.

Zum Widerstandskämpfer wird Helmut auch durch das Schicksal seines jüdischen Freundes Salomon Schwarz. Im Film wird gezeigt, wie Salomon immer stärker von der Gemeinde ausgegrenzt wird und schließlich von den Nationalsozialisten verprügelt und verhaftet wird. Für Helmut wird dadurch deutlich, wie ungerecht das Regime handelt.
Anfangs versucht Helmut allein etwas gegen diese Ungerechtigkeit zu unternehmen. Er schreibt Flugblätter, basierend auf den ausländischen Nachrichten, und verteilt diese
nachts in der Stadt. Schon bald schließt er sich mit seinen Freunden Karl-Heinz
Schnibbe und Rudolf Wobbe zusammen. Gemeinsam beschließen die Jugendlichen, weitere Flugblätter zu verteilen. Darin informieren sie andere Menschen über die tatsächliche Kriegslage und über die Lügen der Propaganda.

Heute erscheinen Flugblätter vielleicht nicht besonders bedeutend. Zur Zeit des
Nationalsozialismus waren solche Aktionen jedoch äußerst gefährlich. Das Hören
ausländischer Radiosender war verboten, und die Verbreitung kritischer Informationen
konnte schwere Strafen nach sich ziehen. Wer sich gegen das Regime stellte, musste
mit Gefängnis oder sogar der Todesstrafe rechnen. Trotzdem setzen Helmut und seine
Freunde ihre Aktionen fort.

Die Freundschaft zwischen Helmut, Karl-Heinz und Rudolf spielt im Film eine wichtige
Rolle. Die drei Jugendlichen vertrauen einander und unterstützen sich gegenseitig.
Gleichzeitig zeigt der Film, dass sie unterschiedlich mit der Gefahr umgehen. Helmut
wirkt oft besonders entschlossen und ist bereit, große Risiken einzugehen. Karl-Heinz
unterstützt ihn loyal, obwohl ihm die möglichen Folgen bewusst sind. Rudolf ist
teilweise vorsichtiger und macht sich Sorgen darüber, was passieren könnte, ist
anfangs auch ziemlich zurückhaltend. Dennoch bleibt auch er Teil der Gruppe.
Mit der Zeit werden die Flugblätter jedoch von den Behörden entdeckt. Die Gestapo
beginnt daraufhin mit Ermittlungen, um die Verfasser zu finden. Die Ermittler sammeln
Hinweise und verfolgen verschiedene Spuren.

Ein wichtiger Hinweis ist, dass auf den Flugblättern ein Buchstabe falsch gedruckt wurde. Daraufhin untersuchen NS-Parteimitglieder fast alle Schreibmaschinen der Stadt. Schritt für Schritt kommen sie Helmut und seinen Freunden näher. Schließlich gelingt es der Gestapo, die Jugendlichen zu identifizieren. Helmut, Karl-Heinz und Rudolf werden festgenommen. Für die Drei beginnt nun eine besonders schwere Zeit. Während der Verhöre werden sie unter Druck gesetzt und sollen ihre Taten gestehen. Die Szenen zeigen deutlich, wie rücksichtslos die Nationalsozialisten gegen Menschen vorgingen, die sich gegen das Regime stellten.

Besonders beeindruckend ist das Verhalten von Helmut während der Verhöre. Obwohl er weiß, dass ihm eine harte Strafe droht, bleibt er seinen Überzeugungen treu. Er versucht nicht, seine Handlungen zu leugnen, sondern steht zu dem, was er getan
hat. Nach den Verhören kommt es zu einem Gerichtsverfahren. Das ist Helmuts einzige
Chance der Todesstrafe zu entgehen, indem er seinem Freund Rudolph Wobbe, der bereits 18 Jahre alt ist, die Schuld in die Schuhe schiebt. Doch Helmut weigert sich und wird schließlich wegen Hochverrats zum Tode verurteilt. Zu diesem Zeitpunkt ist er erst siebzehn Jahre alt.

Foto: Hinnerk11, Stolperstein für Helmuth Hübener, 12 April 2015.

Das Ende des Films ist besonders bewegend. Helmut wird hingerichtet, obwohl er noch so jung ist. Sein Schicksal zeigt die Brutalität des nationalsozialistischen Regimes und
macht deutlich, welche Folgen Widerstand damals haben konnte. Insgesamt ist „Wahrheit & Verrat“ ein spannender Film über Widerstand, Freundschaft und den Mut, für die Wahrheit einzustehen. Die Geschichte von Helmut Hübener zeigt eindrucksvoll, dass selbst ein einzelner Mensch einen Unterschied machen kann. Auch heute erinnert uns der Film daran, wie wichtig es ist, für seine Überzeugungen einzustehen und nicht zu schweigen, wenn Unrecht geschieht.

Der Film hat mich persönlich sehr berührt, da ich davor nicht wusste, dass schon so
junge Menschen großes Leid durch die Nationalsozialisten erfahren haben. In meinen
Augen war Helmut einer der mutigsten Jugendlichen während der Zeit des Nationalsozialismus, da er einfach “normal” hätte leben können. Aber er hat sich entschieden, die Wahrheit zu verbreiten obwohl er wusste, was passieren konnte. Auch noch kurz vor seinem Tod stand er für die Wahrheit. So einen Mut findet man nicht oft.

Text: Emilie Nousheri, Jgst. 10

Truth and Treason

The film Wahrheit und Verrat (Truth and Treason) is based on the true story of Helmuth Hübener, a teenage boy living in Germany during World War II. The story takes place in Hamburg, where fear, strict rules and endless propaganda are part of everyday life. At first, Helmuth appears to be an average teen. He lives a normal life and hangs out with his friends. Helmuth starts working at the Bieberhaus, where he is praised for what you could call his ‘propaganda writing’. As part of his job, he gains access to an archive where he finds forbidden texts marked with red cards. This is very important because it makes him question the regime.

As time goes by, his view of the regime begins to change. A breaking point for him comes when his Mormon church forbids members from Jewish origin to take part in worship, and the Nazis later arrest his Jewish friend, Salomon Schwarz. This shocks Helmuth and opens his eyes to the unfair and cruel aspects of the regime. He starts to see that many people are hurt, even though they are innocent.

Right after that, his brother comes to visit. His brother is a German soldier and brings an illegal radio with him. At first, Helmuth just listens to illegal music, but later he starts listening to foreign radio broadcasts. This is strictly illegal in Nazi Germany, but through these broadcasts, he learns the truth about the war and the Nazi regime. He realizes that Nazi propaganda is a whole lot of lies and that Germany is not as victorious in the war as they claim.

Now that he knows, Helmuth decides he cannot remain silent. He begins to write leaflets, and together with his two best friends, Karl-Heinz Schnibbe and Rudi Wobbe, he begins to print them at the church. During this time, he swears to his friends that if he ever gets caught, he will never reveal their names. The typewriter he uses for making the leaflets is borrowed from the church, but it has a major flaw: the letter “p” does not print correctly.

In their leaflets, they Helmuth and his friends tell the real story of the war and try to open people’s eyes. Under the constant threat of death, they secretly distribute these papers throughout Hamburg. At the same time, a romance evolves with a girl whom he met at the Bieberhaus. This girl eventually finds one of the red cards Helmuth had taken. She protects him, which sets things in motion. Helmuth writes her a letter using the same typewriter he uses for the leaflets.

Danger grows as the story progresses. The Gestapo, the secret police of the Nazis, begins to investigate. Throughout the movie, we learn a bit about the main investigator. He has two children, and at one point, he talks about his past. The point of his story is that he hates the truth because it hurts. Eventually, Helmuth is caught because of the letter he wrote to his girl-friend. He is arrested and questioned. Then you can see a bit of development in the Gestapo officer. He tortures Helmuth, but finally makes sure that, at least for a few days, Helmuth is not beaten.

Helmuth is very courageous during this time. He takes the blame for everything and tries to make sure his friends are safe. However, when his girl-friend is threatened and he is physically tortured he gives in. He writes down the names of his friends, and they are subsequently arrested.

Despite his youth, he is put on trial. The judge tries to blame Helmuth’s older friend. The Nazi court is highly unjust, and Helmuth is even advised by his own lawyer to blame his friend for writing the leaflets. In the end, Helmuth Hübener is executed, even though the Gestapo officer submitted a petition for clemency.

The movie shows how strong and brave Helmuth was. In my opinion, the film is very well acted out. It is exciting to watch the character development. However, there are aspects that I find problematic. Firstly, the Mormon Church is never portrayed in a truly negative light, even though historically it behaved in a largely regime-friendly manner. Secondly, we learned that Helmuth Hübener never actually betrayed his friends. Historically, we know little about his interrogation, but this detail was changed by the film-makers.

Justus Beljin, Year 10

Illustrations:

Foto: Hinnerk11, Stolperstein für Helmuth Hübener, 12 April 2015. URL: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Stolperstein_Sachsenstra%C3%9Fe_42_(Helmuth_H%C3%BCbener)_in_Hamburg-Hammerbrook.jpg. This file is licensed under the Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 International license.

Proclamation from the Special People’s Court (Volksgerichtshof), which announces Hübener’s execution on 27 October 1942.

Global Chats 2025/2026

Regelmäßige ‘global chats’ mit Schülerinnen und Schülern aus über 30 Ländern gehören zum Konzept unseres internationalen Nachhaltigkeitsclubs United Change. Diese werden digital durchgeführt und von amerikanischen Moderatoren geleitet. Hier geben unsere Club-Mitglieder Einblicke in ihre Online-Debatten aus dem Schuljahr 2025/26.


Global Chat on Rule of Law in May 2026

On May 17th 2026 we had a global chat about the rule of law. The occasion was the “International Day of Living Together in Peace,” which takes place every year on May 16th. Our debating question was “Should immigrants be allowed into a country without proper documentation?”. We were divided into two separate breakout rooms to discuss the issue. I was part of the group arguing in favor.  Our main argument was that people should not be reduced to their passports as every human being should live securely and be treated with dignity. We emphasized the importance of the SDGs as fundamental cornerstones of human development and international relations.

Besides, we agreed that most refugees do not have proper documentation because of the government and the system they are trying to escape from. Therefore, immigrants coming from the most precarious backgrounds would often be helpless. I brought up the point that the documentation may depend as well on economic factors and the international relations between governments. Again, denying people crucial support because of missing documentation, which is normally not the people’s fault, is unfair. We currently see how the topic polarizes the USA and many societies in Europe – like Germany.

In plenum, the group against brought up the argument that immigrants may impose different and often backward worldviews on their new societies, especially endangering gender equality. This probably might happen sometimes. However, this claim is way to general and we should not forget that immigration benefits societies and enriches them in many ways. Democracies are fostered through growing pluralism.

The group against also emphasized that undocumented migrants may attract hatred and thus divide societies. Again, we can see this in many cases, but I believe that such hatred can be overcome through cooperation and openness if governments foster integration. Hilal and Derin agreed with me there. Derin is a Club member of the Turkish BWB Club. He is 14 years old and will turn 15 in two days. Hilal is from our German BWB Club. We agreed that humanity is the most important factor and that a society should help immigrants as long as a society has the necessary capacities and resources.

Johann Kaufmann, Year 12


Global Chat on 19th of April 2026: Unplanned Urbanisation

In the beginning of the Chat on the 19th of April, 2026, we shared our views on Global Earth Day, which takes place on the 22nd of April every year. Our club had helped in the school garden last year and we intend to do so again this April.

In the so-called “about us” session, representatives of the BWB Club of Cyprus presented their club and culture. This was very interesting for me as I had not heard about Cyprus’ rich traditions, among them festivals and community gatherings. I also learned that hospitality is at the core of the culture of Cyprus. It was inspiring to listen to the club talking about its donation drives, fundraising and organized discussions on global issues. I believe that especially those discussions and donation drives could be an option for our club as well.

After that, we were introduced to the topic of the global chat: “Unplanned Urbanization”. I was part of the group arguing against unplanned urbanization.

Our main argumentation was that unplanned urbanization may cause houses to be poorly built, endangering the people who live in them. I personally brought up the point that regulations help to secure the well-being of people and that often green zones fall prey to unplanned urbanization. This is especially horrible, because the loss of green zones fosters climate change. In addition, green zones are often a free place for people to relax from their stressful and sometimes harsh urban life. It is to be feared that especially people with a comparably difficult economic background would suffer from  these disadvantages.

In the discussion the group in favor brought up the argument that countries with a drastically growing population need to build new houses as fast and cheaply as possible. I personally understand their point. However, I believe that the disadvantages outweigh the advantages and that those buildings might be prone to being destroyed in earthquakes.

I did not bring it up during the discussion, but now I have come up with the idea that UN funds to support affordable housing, which is an SDG, could be a step in the right direction if the money is well used in countries and regions in need. The UN would of course need to supervise the use of this money to ensure its impact.

Johann Kaufmann, Year 12


Global Chat on 19th of April 2026: Unplanned Urbanisation

Today, the main topic of our discussion was unplanned urbanization and its advantages and disadvantages. It was a very engaging and thought-provoking discussion that allowed us to exchange ideas with students with different perspectives. During the discussion, we compared planned and unplanned urbanization.

We agreed that planned urbanization offers many important benefits. It can reduce environmental damage, improve living conditions, and create cities with better access to transport, schools, hospitals, and other essential infrastructure. Careful planning also helps cities grow in a more organized and sustainable way. At the same time, we recognized that in many developing countries the immediate priority is often different. For millions of people, the most urgent need is access to housing, clean water, roads, and basic services. Without homes and infrastructure, there is little foundation for future progress. Because of this, rapid and sometimes unplanned urban growth can become unavoidable when cities receive large numbers of new residents.

As a final conclusion, we agreed that the best solution is to combine both short-term and long-term goals. Governments should first ensure that people have safe housing and basic infrastructure, while gradually introducing better urban planning for the future. In this way, cities can meet today’s urgent needs while also developing into sustainable, organized, and livable places for future generations.

Overall, the lesson was very interesting and helped me understand that urbanization is not only about building cities, but also about balancing human needs, economic growth, and environmental responsibility as a whole.

Viktoriia Hrytsiuk, Year 12


Global Chat on 19th of April 2026: Unplanned Urbanisation

I was part of the group that discussed the cons of unplanned urbanization. The main arguments we focused on were poor infrastructure, environmental degradation and social inequality. For example, infrastructure often cannot keep pace with rapid population growth driven by the construction of housing, which can lead to traffic chaos or a lack of electricity and water supply. Furthermore, unplanned urbanization sharply increases air, water and soil pollution; green spaces disappear, and waste management systems fail.

Lastly, the gap between rich and poor neighborhoods tends to grow even wider as the population increases.

Hilal Cetinkaya, Year 12


Global Chat on New Year Resolutions in January 2026

At the start of the chat I learned about the culture of the United Arab Emirates (UAE). Four different people from the UAE informed us about their culture. I got to learn about their sights, like the Dubai Mall, their traditional food, for instance dates and coffee, their language and the traditions they follow, for example celebrating weddings with huge parties.

After that we got separated into different two groups, in which we should talk about New Year‘s resolutions. One group argued that New Year’s resolutions can bring hope into our life and others argued that resolutions are more of an illusion. I argued that hope may encourage people to take a fresh start and make people welcome new beginnings. Even though you are still the same person, it is much easier to take a fresh start at the beginning of a new year. You can learn from the mistakes that you made in the last year and try to fix them.

At the end of the global chat we got paired up with a partner from another country and discussed how we should set goals for the future. I got paired up with a boy from Iran and we agreed that a new year brings new opportunities and possibilities.

Raya Koll, Year 12


Global Chat on New Year Resolutions in January 2026

In our last Global Chat, we discussed the topic New Year, New Hope: Motivation or Political Illusion. I, personally, believe that the theme for this month was chosen perfectly!

We were divided into breakout rooms and I was placed in the group speaking in favor of the topic. I was really glad about this, as I support the idea of making New Year’s resolutions. Why wait longer to achieve or change something? For me, there is something deeply motivating about starting a new year with a vision like ‘New year, new me…’. It feels like a fresh start, so why not make the new year your year? Still, January 1st is just a date. Resolutions can be really helpful, but can also lead to feelings of guilt when they are not carried out perfectly. The pressure is too much in many cases, it kills motivation instead of fuelling it.

The general discussion at the end was really interesting, and it became clear that there is no real answer to the question whether resolutions make sense; everyone is motivated in a different way and feels differently. Still, the other side presented some very convincing ideas. What really matters is working on yourself and being proud in the end!

Marlene Kobudzinski, Year 12


Global Chat on New Year Resolutions in January 2026

Today, I participated in the BWB (Buddies without Borders) meeting in which we discussed the topic “New Year, New Hope” and whether a new year truly represents a genuine fresh start or is more of a symbolic idea. I was assigned to the group that argued in favor of the New Year as a positive new beginning, as it offers a mental reset, encourages people to reflect on the past year, and motivates them to set new goals.

During the discussion, however, it became clear that meaningful change does not necessarily depend on a specific date. The opposing side pointed out that waiting for the New Year can lead to procrastination and that real progress comes from consistent effort rather than symbolic moments. After hearing both perspectives, my own opinion developed further. I now believe that while the New Year can be a helpful source of hope and motivation, people should take responsibility for their lives throughout the entire year and work continuously toward change, growth, and their dreams, regardless of the calendar.

Hera Müller, Year 12


Global Chat on Humanitarian Needs in December 2025

In the last Global Chat, we discussed “Humanitarian Efforts and the International Human Solidarity Day.” The aim of the discussion was to exchange views on whether governments should be allowed to intervene in humanitarian crises, or whether this responsibility should be left to NGOs. Are humanitarian efforts a basic aspect of human decency and essential for world peace?

During the discussion, we were sent into two breakout rooms. One group was in favor of government intervention, while the other group argued against it. I was in the breakout room speaking in favor. As I personally share this view, I felt it was pretty easy to express my opinion. I believe the biggest advantage is that governments may secure access and security for those involved, since humanitarian aid is often most needed in conflict zones. Governments can negotiate access plans and overcome diplomatic challenges, a capacity many NGOs do not have. Another argument in favor is the prevention of misuse or corruption by certain parties.

Even though I found this global chat really interesting, I felt that many students  did not really interact, which made it hard for the  moderator. During the open discussion, both sides presented their collected arguments and explained them to the other participants.  I genuinely found the argumentation of the other side more interesting, as they brought up really convincing points. Maybe NGOs are indeed more flexible and focus more on the actual needs of humans? I feel like this really helped me open my eyes and see the other side of the coin. 

 Marlene Kobudzinski, Year 12 


Global Chat on Humanitarian Needs in December 2025

In the video conference on the 21st of December 2025, we discussed the importance of government intervention to meet the humanitarian needs of citizens. The conference start was very interesting, as some of the Turkish UN Club delegates presented their Turkish culture, cuisine and history in a vivid and detailed PowerPoint.

The actual political discussion was also very interesting for me, as I had to argue that government interventions were useless, even though I personally believe that government intervention is necessary. This forced me to change my perspective, which helped me realize some points I had been unaware of before. While discussing with my “international buddies”, I realized, for example, how important humanitarian aid is, regardless of government actions. I, therefore, came up with the idea of fostering the work of NGOs, as they have the big advantage of collaborating internationally – while being  less bound to diplomatic rules. In addition, they can act more independently from international treaties, and they can be supported by different countries as they tend to be more neutral than governments that are bound to certain party policies. Our American host said she really liked this point because she had not seen it this way before. This felt like a big achievement for me, as I had initially thought that government intervention was the only solution to humanitarian problems. Now I know it is not.

The exchange of opinions with other students from around the world is what makes these conferences so helpful for me. I feel that I am sometimes limited to certain views, which are rooted in my education and upbringing and when one discusses a specific topic during the conference, one learns to see things from a completely different point of view. It is obvious, for example, that students living in countries with more corruption think more poorly of government intervention than me, living in a country with strict anti-corruption laws and separation of powers.

Johann Kaufmann, Year 12


Global Chat on Humanitarian Needs in December 2025

I talked with Nami about how Germany and Europe help eradicate poverty by encouraging many social activities. We had an amazing conversation about the efforts made by the governments of Germany, UAE, and Iran. In Germany, we strongly encourage helping the poor by providing food and other resources. I also told Nami that I was a part of an activity few years ago that involved donating clothes and other necessities to Ukraine during the war.

Likewise, helping the poor is encouraged by the government of UAE, especially since it’s a religious principle of Islam. This emphasis is particularly strong during Ramadan, the month in the Islamic calendar during which Muslims are required to fast, and during which food is given out for free to all classes of society, especially those suffering from poverty.

Economic deprivation and financial hardship is a serious problem in the world, and it is amazing to see how the governments of developed countries encourage their citizens to contribute to reducing its adverse effects.

Hera Müller, Year 12

 


Global Chat in November 2025: “Should eating meat be restricted?”

Am Sonntag, dem 16. November 2025, hatte unser Nachhaltigkeitsclub die Chance, den monatlichen Global-Chat zu hosten. Die Global-Chats sind Debatten, welche per Videokonferenz mit Schülern aus aller Welt stattfinden und immer verschiedene ökologische, ökonomische oder soziale Themen behandeln. Unsere Diskussionsfrage lautete: “Sollte der Konsum von Fleisch begrenzt oder verboten werden?”

Über diese Frage wurde eifrig diskutiert. Als Moderatoren des Global Chats haben wir zuerst in das Thema eingeleitet, indem wir den anderen Teilnehmern einen Überblick verschafft und einige Pro- und Contra-Argumente in den Raum geworfen haben, um Denkanstöße zu geben und eine fruchtbare Diskussion zu starten.

Anschließend wurden alle Mitglieder der Videokonferenz in zwei Gruppen eingeteilt, wo sie sich gemeinsam ihre Argumente überlegt haben. Dabei haben wir beiden Gruppen Unterstützung geboten. Nach 10 Minuten haben sich alle dann wieder in einem Raum getroffen und die eigentliche Debatte hat begonnen.

Die Argumente wurden immer abwechselnd vorgetragen, sodass die Debatte geordneter und ausgewogen ablaufen konnte. Abschließend haben wir ein Fazit gezogen, welches durch die verschiedenen Ansichten und Perspektiven auf das Thema äußerst differenziert ausfallen konnte.

Jeder Global Chat bietet uns so neue Denkansätze und Sichtweisen, welche uns helfen unseren Horizonten zu erweitern.

Ella Raabe & Isabelle Hermanski, Jgst. 12


Global Chat in November 2025: “Should eating meat be restricted?”

I personally liked this topic because there are so many different aspects like health, environment or moral beliefs that you have to be considered in order to answer this question. I got paired up with a partner from the Philippines and we discussed this question. We both had a completely different opinion on this question because I was much more against restricting meat, while the girl I spoke with wanted to restrict meat consumption in future. This talk gave me quite a few insights on another perspective of this topic. Even though we did not agree on the same solution it was important to understand my partner’s point of view.

Raya Koll, Year 12

Schülerakademie Kräuter und Heilpflanzen

Am Dienstag, dem 12. Mai 2026, nahmen elf Schülerinnen aus dem bilingualen Differenzierungskurs in der Schule Natur an einer Schülerakademie zum Thema ‘Kräuter und Heilpflanzen – Zwischen Tradition und Moderne’ teil. Für die Bilis war der freiwillige Workshop-Tag im Grugapark vor allem als Vorbereitung auf den im Juni 2026 anstehenden Austausch mit der indigenen Gemeinschaft der Karen gedacht, mit der wir seit 2024 eine Schulpartnerschaft unterhalten. Schwerpunkt des diesjährigen internationalen Austauschs wird nämlich die Frage sein, welche Rolle altes Wissen spielt und wie es bewahrt werden kann.

Bei ihrer Ankunft im Schulungsraum lernten die Schülerinnen zunächst künftige Goethe-Bewohner kennen. Da die Essener Schule Natur aus Renovierungsgründen umziehen wird, werden die Dornschrecken, wandelnden Blättern und australischen Gespenstschrecken im nächsten Schuljahr ein neues Zuhause in der Goetheschule finden. Erst ein wenig skeptisch wurden die Insekten beäugt, als Biologin Gaby Borg vom Krefelder Zoo die Dornschrecken aus den Terrarien nahm. Schnell aber verloren die Schülerinnen die Scheu vor den Krabbeltieren, die während der Paarung auch zu zweit unterwegs sind: Die Männchen werden dann auf dem Rücken der deutlich größeren Weibchen getragen.

Danach begann der erste Workshop über Kräuter und Heilpflanzen mit einer Einführung in das Problem der Biopiraterie. Am Beispiel der Stevia-Pflanze erfuhren die Schülerinnen, wie große Konzerne aus der Lebensmittel-, Kosmetik- und Pharmaindustrie indigenes Wissen und Pflanzen der Urvölker systematisch geraubt haben. Stevia wird heute als Süßungsmittel mit wenig Kalorien in vielen Produkten als Zuckerersatz verwendet, ohne dass die einheimische südamerikanische Bevölkerung, die Stevia ursprünglich angebaut hat, davon profitiert. Abhilfe sollte das Nagoya-Protokoll schaffen, ein internationales Umweltabkommen der Vereinten Nationen, das die Gewinne fair aufteilen sollte. Durch die finanzielle Beteiligung sollten indigene Gemeinschaften ihr Land behalten und ihre traditionelle Lebensweise fortführen können. Nagoya ist allerdings bis heute weitgehend freiwillig geblieben und wird von einigen Firmen durch digitalen Raub unterlaufen: Statt der Pflanzen oder ihrer Samen werden deren genetische Sequenzen in der Produktentwicklung verwendet.

In einem Rollenspiel versuchten die Schülerinnen eine konstruktive Verhandlung zwischen Vertretern von Indigenen, westlichen Firmen, NGOs und Konsumenten zu simulieren, nachdem sie Argumente für die jeweiligen Positionen gesammelt hatten.

Im zweiten Workshop ging es mit Bettina Igelbrink auf Entdeckungstour durch den Grugapark. Die Schülerinnen lernten Wildkräuter kennen, die vielerorts am Wegesrand wachsen, und früher in deutschen Klosterapotheken bei Schmerzen oder diversen anderen Beschwerden eingesetzt wurden oder denen magische Kräfte in Hexenritualen zugeschrieben wurden. Zum Verfeinern von Speisen wird beispielsweise  Bärlauch verwendet, der gerade im Park in voller Blüte steht und auf keinen Fall mit dem giftigen Maiglöckchen verwechselt werden darf. „Kann man das essen?”, war daher die häufigste Fragen, die Frau Igelbrink beantworten musste, während sie Blätter und Wurzelstücke als Kostproben verteilte – immer auch gleich mit entsprechenden Erklärungen: „…wurde früher als Knoblauch-Ersatz verwendet!”, “… riecht nach Nelken” oder „… schmeckt eher langweilig, eben grün. Kann man aber essen.” Am meisten Respekt hatten die Schülerinnen vor dem Blauen Eisenhut, der giftigsten Pflanze Europas, die schon durch bloße Berührung Herzrhythmusstörungen auslösen kann und früher für so manchen Giftmord herhalten musste. „Diese Pflanze also bitte nicht streicheln!” Bei Interesse finden Sie hier eine Übersicht über die Heilpflanzen und Kräuter, die die Schülerinnen kennengelernt haben.

Zum Abschluss gab es noch einen Praxis-Workshop. Verschiedene Kräuter warteten in der Schule Natur darauf, von den Schülerinnen verarbeitet zu werden. Mit Hilfe eines Mörsers wurde Meersalz zerkleinert und nach eigenem Geschmack zum Beispiel mit Rosmarin oder Thymian verfeinert. So entstand selbst gemachtes Kräutersalz, das die Schülerinnen am Ende mit nach Hause nehmen durften. Nun heißt es abwarten, was die Karen aus Nordthailand über ihr altes Pflanzen-Wissen berichten werden, das bis heute auch in Märchen und Legenden weitergegeben wird.

Wir bedanken uns bei Regionalkoordinatorin Gabriele Seifert für die Organisation dieser Schülerakademie, bei wir gelernt haben, dass das vermeintliche „Unkraut” oft gar kein fades, unscheinbares Grün ist. Vieles, was bei uns wächst, ist eine kleine Schatzkammer – wenn man sie zu nutzen weiß.

Fotos: K. Heup, 2026